何如让书院文化真确存得住、活起来、传得开，是值得眷注的进军课题。由江苏卫视和哔哩哔哩合伙出品的大型文化纪实探听节目《中华书院》第十期，走进长沙和广州，探听陈腐书院的活态发展，感受中华千年文脉的历史传承。湖南大学岳麓书院证实邓洪波、北京师范大学特聘证实西川、清华大学形而上学系长聘副证实赵金刚、中央民族大学体裁院副证实杨宁等东谈主相约同业，开启一场文化探秘之旅。
文化奔赴：岳麓书院与湖南大学跨越千年邂逅
岳麓书院创办于北宋年间，从宋代的“谈林三百众，书院一千徒”，到清代的“中兴将相，什九湖湘”，再到上世纪80年代成为湖南大学的二级机构，历经千年，学脉绵延。从宾步程留住的“不务空名”的牌匾，到毛泽东的寓居处，再到湖南大学盘问生、博士生上课的明伦堂，岳麓书院的一针一线皆散漫着学术的气味、文化的馨香，聚合着当年与畴昔。
“这皆不成叫高规格，应该是唯一无二的一种历史训诫。”主握东谈主李响齰舌谈。“是以有的学生会讲，‘咱们在历史里念书，在历史里读历史’。”湖南大学岳麓书院证实邓洪波暗意，岳麓书院看似跨度很大，然则它的内在逻辑是重复的。“救国救民，是其时最中枢的任务。这看似是旧的标语和旧的用词，不错不息地变换新的本色。期间在变，应酬的期间在变，然则底层逻辑是不会变的。咱们是唯一（文化）莫得隔断的民族，其简直岳麓书院有个很好地体现。”邓洪波说谈。
探寻玉岩书院：感受岭南文化底色
若是说，岳麓书院是湖湘文化的精结拜殿，千里淀着“经世致用”的耐心底蕴，那广州层峦叠嶂的书院就是南粤地面的念念想灯塔，以“敢为东谈主先，求实杰出”的锐气书写着近代变革的序章。离开了岳麓书院，嘉宾们相约来到了广州，探秘文脉传承的新故事。
明清时期，广州的书院在数目上居寰球第一。现如今，在越秀区北京路隔邻，以活水井、大小马站为中枢的三经常公里范围内，蚁集了近百乡信院，变成了一个寰球陌生的书院群。节目中，北京师范大学特聘证实西川、清华大学形而上学系长聘副证实赵金刚有滋隽永而来，打卡这条书院街。
在万木草堂，嘉宾们溯源戊戌变法策源地，计划中国近代化探索中多样念念潮的校正演变。这个本为邱氏子弟应考而建的院落，在近代成了康有为“维新变法”的念念想策源地。
节目中，杨宁和蔡紫还打卡了广州现有最早、保存最佳的书院之一——玉岩书院。数百年来，这里开馆授徒，薪火相传，诱骗繁密文东谈主雅士慕名而至。杨宁合计，玉岩书院承载着岭南书院的精髓，那就是包容又求实。“历史发展经过就是一个念念想不雅点不息更新的经过，包括菊坡流派、岭南流派，以及清代戴震的好多念念想，其实临了皆指向了贬指责题。它求实，然则不功利。”杨宁暗意。
打卡百年名校：触摸书院欣慰人命力
1883年，洋务派代表东谈目的之洞南下广州任两广总督。就职后，张之洞决定创办一扫数别于传统的新式学院，培养相宜岭南洋务畅通需要的新式东谈主才。而这所书院，等于广雅书院。现如今，广雅书院遗迹坐落于广东广雅中学内，后者也被誉为“中国近当代熏陶史活的见证”。
节目中，嘉宾们踏进广雅中学内，仿佛能感受到当年张之洞校正的目的和决心。“咱们往往讲的，中学为体，西学为用，就是张之洞提议来了的。他一方面在里面同一汉宋，但同期又融汇中西；既讲中国传统的经史子集，又好像去讲西学的一些表面。”赵金刚暗意，广雅书院课程本色有别于传统，课程分为经学、史学、理学、体裁4门，学生可凭据我方的好奇钦慕嗜好解放遴选课程。戊戌变法后，广雅书院增设西学课程，广雅书院冠冕楼的典籍涵盖中西，是那时候全省藏书最多之所。
赵金刚合计，书院是有灵魂的，“这个灵魂是跟主握它的这个东谈主，给他注入的东西联系。何况这个东谈主走了之后，还能握续一段时辰。”截止了广州之行，《中华书院》到了终章《这个我，阿谁我》。杨立华和西川登上紫阳书院，回来这一谈中华书院的探秘之旅。杨立华暗意：“书院是‘中国性’终点进军的载体和荟萃体现，不论是成立有莫得饱和的岁月积淀，皆能给东谈主一种精神凝合的嗅觉。”西川则合计，文化有好多时势来传承，其中之一就是书院。“有的书院就是传播念念想，有的书院是产生念念想的。它一直肩负着这么一个背负。”
半岛晨报、39度视频记者李洪波
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